Estas semanas estoy pasando los días en la biblioteca de la Facultad de Bellas Artes de Granada. Gracias a ello estoy disfrutando -entre apuntes- de la pequeña colección de cómics que allí tienen. Entre todos los tomos a los que le tengo echado el ojo, Génesis era probablemente al que le tenía más ganas.
Conocía la obra de Robert Crumb de oídas, uno de los fundadores de la corriente comix -cómic underground de los 60 en EEUU-, de los primeros en autoeditar su obra y trabajar fuera de los circuitos de las grandes editoriales. Una tendencia muy ligada con la escena contracultural.
De de ahí mi sorpresa al encontrarme con una interpretación bastante literal del primer libro del Tanaj (antiguo testamento) y la Torá. Génesis no es más que una versión ilustrada del famoso libro bíblico. Se percibe un gran trabajo de asimilación y resumen por parte del autor, pero eso es todo. Esperaba algún tipo de versión con una visión más personal que hace que el resultado, en comparación con la fama que precede a Crumb, se quede corto.
Eso sí, no puedo negar que el cómic ha hecho que me pique la curiosidad. Llaman la atención las relaciones entre los distintos pueblos, cada uno con sus rituales religiosos particulares pero con respeto hacia las tradiciones que les son ajenas; o el tipo de organización familiar, con esa lucha subyacente entre matriarcado y patriarcado, por mencionar un par de temas.
En definitiva, este primer cómic referenciado del año se lleva el aprobado, pero con la sensación de que Crumb podría haberle sacado mucho más. Un buena opción para los que no tengan en mente leerse la biblia pero quieran tener alguna noción.
Comenzamos las revisiones bibliográficas con el primer libro del año. Y qué mejor que hacerlo sin perder ese sabor a arte popular que paladeamos en el post anterior.
Al haberme pasado las dos últimas semanas en cama no he podido ni volver a Granada, ni enviárselo por correo. Así que confieso. He caído en la tentación. Hace unos días abrí cuidadosamente el envoltorio de regalo, para que no se note mucho cuando mi amigo reciba el libro en casa, y lo he devorado en un par de tardes.
El Carnaval sin Nombre es la segunda parte de una posible trilogía sobre el mundo del Carnaval (algo así como una Divina Comedia pero a la inversa, empezando por el Paraíso y acabando en el Infierno), realizada por el ahora comparsista, otrora chirigotero y corista, Juan Carlos Aragón. Artista que, junto con Antonio Martínez Ares, modernizó la modalidad más solemne de la Fiesta con agrupaciones como Los Condenaos, Araka la Kana o, recientemente, La Serenissima.
En el libro se cuentan las miserias de la Fiesta gaditana sin pelos en la lengua, señalando, cuando es necesario, la responsabilidad atribuible a cada cual sobre el estado del Carnaval. Diferenciando entre la chusma profunda y la selecta, nos encontramos con dos perspectivas contrapuestas de una de las patas principales de lo que parece ser la última industria generadora de riqueza en la ciudad, la cultura.
La primera, parte desde una óptica localista, clásica, que no admite innovación posible y que se siente cómoda con el farragoso submundo de los jurados oficiales, la política amiguista para con las administraciones y el dinero público.
Por otro lado, se nos presenta a la chusma selecta compuesta por aquellos aficionados o carnavaleros que disfrutan del Carnaval per se, viéndolo crecer y evolucionar. Aficionados que quieren hacer partícipe a todo aquel que sienta algo por él mismo. Que no pretenden encorsetarlo -algo a priori imposible por su naturaleza anárquica e irreverente. Que lo entienden como el Arte Mayor que puede ser, pero que con la chusma profunda que lo monopoliza nunca llegará a alcanzar.
En el libro también se tratan polémicas varias. Se desvelan las personalidades de algunos de los autores e intérpretes más conocidos, o se resuelven las dudas más habituales -y por otro lado un tanto ilusas- de los aficionados: ¿Comparten los miembros de la agrupación la tendencia ideológica detrás de las composiciones? ¿Se escribe para levantar al público del teatro en un momento determinado o sobre las inquietudes personales propias? ¿Se puede vivir sólo del Carnaval?
En definitiva, un libro interesante para aquellos interesados en conocer un poco más lo que se mueve entre bambalinas y para los miembros de la chusma selecta entre los que me siento bastante cómodo.
Así que por hacer un libro diferente sobre el Carnaval de Cádiz, por creer en otra ciudad, por remover conciencias durante tantos años y por acercarme un poco más a mis raíces, le concedo cuatro fajalaucitos a este primer libro del año.
